在韩文公祠那株参天大树下，经历了些什么，又有哪些人在此驻足？这片大地曾经有什么故事发生？在这里最为震撼的是一个数字“八”带给我的灵魂拷问。古木的荫蔽下，我站了很久很久。韩愈，这位一千多年前的一任父母官，只在潮州停留了八个月，二百四十天，却让这片土地从此改姓“韩”，韩山，韩水……

从古至今，“为官一任，造福一方”都是广为传颂的。如今我们的干部任期常以五年计，比韩愈为官潮州的日子多出数十倍。都说人过留名，雁过留声。韩愈做到了。每一个管理人员都应该扪心自问：当我们离开一个岗位时，是否也能留下让员工值得怀念的东西？这“东西”不是物件，而是能把员工幸福感获得感装在心里，在工作中给予帮助，在生活中给予温暖的实实际际的事情。

韩愈刚到任没多久就马上着手为老百姓做实事——驱鳄患、废奴婢、办乡学。他一人之力有限，但他愿意为之想尽一切办法，站在发展的角度办乡学，传承知识和文化；站在人性公平的角度，为奴婢赎身，解放人身自由。这些事情都是一件件艰难推进的。真正诠释了“群众的眼睛是雪亮的”。

而今天我们的管理工作，重心依然在员工，在企业发展。员工关注的是在企业发展的同时，收入能更高一些；项目的收益好了，生活条件能更便捷些。韩愈的“道济天下之溺”放在今天同样适用，只有急员工之所急，想员工之所想，那才对得起那一份责任和担当。我们常说要“接地气”，何为“地气”？就是走到最基层员工的工作面，感同身受员工身上的泥土疲惫，作为管理者是否亲自去一线考察过，作为管理者是否能听到最基层员工的心声？“居其位，则必死其职。”这句话回荡在我脑海久久不能散去，这话读来刚烈。我们今日所谓“担当”，不就是在自己分管的那一亩三分地里，把根扎到底么？人力资源工作就是要能熟悉各个层级员工的所需所求，明白各个层级员工的优势劣势，能人岗匹配。安全管理工作就要清晰知悉项目一线的安全隐患的实实际际，而不是报表的排查。这份熟悉可能就是所谓沉甸甸的“守土有责”吧。

韩愈的八个月，却流传了千年，还要一直流传下去，如今韩文公祠祠堂的香火如此旺盛，是百姓的惦念，是群众的心声。这惦念很重很重，重过任何考核指标的完成。韩愈离任时，潮州人跟着他的船送了百余里。周恩来离世时，有十里长街送总理。那我们今天的管理者无论是调任还是退休，是否也能有人被记起，是否也能长久被人念起。韩愈的八个月如石头落入湖中荡起的涟漪，在我的内心深处久久不能平静，八月很短，一晃就过去了，短到来不及想不起做了什么。但八月也很长，长到千年之后仍然被人记起。让我们一起以韩愈为标杆，耕好自己当下的田，担起那份应有责任。最后以一首散文诗结尾吧！

观韩文公祠有感

是韩公，

在潮八月心系百姓。

是韩公，

潮州山水为之易名。

八月之短却流芳千年，

为官实干解民之忧困。

文起八代之衰，

道济天下之溺。

如此的豪迈刚烈，

如此的圣明美誉。

受教于，

文人墨客之骨气豪情。

折服于，

居其位死思其官思维。

韩公的逆境不颓废，

为官以民生为担当。

久久回荡在脑海，

久久心情未平静。